Материалы и источники Словаря

 

Словарь содержит лексикографическое описание лексикона коренных жителей Камчатки, представленных несколькими поколениями метисированного русскоязычного населения полуострова, считающих и называющих себя камчадалами. Это не только русские по своей этнической принадлежности люди, но и обрусевшие коряки и ительмены, говорящие на русском наречии, распространённом на Камчатке.

Этноязыковая ситуация на Камчатке довольно специфична. С одной стороны, здесь искони проживали местные народности – ительмены и коряки. «Ительмены живут на западе полуострова Камчатка, в Тигильском районе Корякского автономного округа. Они относятся к арктической расе большой монголоидной расы. Будучи основным населением Камчатки, к приходу русских на Камчатку ительмены распадались на 5 племенных групп: бурил, суаччю-ай, кых-черен, личнурин и кулес, у каждой из которых было своё наречие. Ительменский язык в настоящее время представлен северным (седанкинским) и южным диалектами» [16, 39]. «Ительменский язык не воспроизводится, то есть не передаётся от родителей к детям, уже около 40 лет. Люди 30−40 лет и моложе, как правило, обладают пассивным знанием языка (понимают ительменскую речь), активный же их запас не превышает нескольких десятков обиходных выражений при крайне бедном словаре. Подростки и дети не знают и этого; в лучшем случае они способны понять обращённый к ним вопрос на ительменском языке» [13, 5].

Коряки – исконное население Камчатки, проживает на севере полуострова. Этнографы выделяют несколько групп коряков, каждая из которых имеет свой диалект.

Позже, в XIX веке, на полуостров пришли эвены, компактно расселившись на территории Быстринского района. «Развитие эвенского этноса с момента появления на Камчатке и до настоящего времени идёт в сторону сближения с коренными народами и пришлым населением: 1) возрастает количество смешанных браков, что ведёт к увеличению числа смешанных семей. Так, по данным Е. П. Орловой, в 1925 г. на 32 семьи приходились две смешанные [1928, c. 87], а в 2005 г. Только в с. Анавгай из 112 семей смешанными являются 42 [Материалы этнографической экспедиции в с. Анавгай 13–21 марта 2005 г.]; 2) перенимаются нетрадиционные навыки ведения хозяйства, внедряются новые орудия труда и материалы»[56, 117−118].

С другой стороны, с конца ХVII века Камчатку активно стали заселять русскоязычные люди. С этого времени на Камчатке стал образовываться слой постоянного русского населения «из казаков и промышленников Якутии и русских старожилов Анадыря. Из-за отсутствия русских женщин казаки и посадские люди вступали в сожительство с камчадалками. Второе поколение казачьего населения состояло в значительной степени из метисов. В дальнейшем русская прослойка пополнялась за счёт новопришельцев, которые смешивались уже не с казаками, а с метисами» [8, 12].

В процессе ассимиляции сформировался особый субэтнос − камчадалы, родным языком которых являлось камчатское наречие как территориальная разновидность русского языка, подвергшаяся сильному влиянию ительменского языка и в гораздо меньшей степени корякского языка. С 2003 года камчадалы занесены в состав малых народов России.

Первоначально камчатское наречие было ограничено по функциям и использовалось только для бытового общения или в сфере торговых отношений русских и коренного населения и воспринималось как этнически нейтральное языковое образование. Как указывает К. М. Браславец, ительмены ещё до последней трети XVIII века в основной массе своей были одноязычными. Когда в последней трети XVIII века соотношение местного и русского населения резко изменилось в пользу последнего, камчатское наречие стало стремительно укреплять свои позиции и к 30−м годам ХIХ века превратилось в единый язык русскоязычного населения Камчатки. Со временем у камчатского наречия значительно расширяются коммуникативные функции, усложняется и его грамматическая структура, расширяется словарь, то есть язык-посредник становится обычным региональным языком.

Лексическая основа камчатского наречия гибридная – из русского, ительменского, частично корякского и эвенского языков, а грамматика и фонетика преимущественно русские, но претерпевшие изменения под влиянием особенностей произношения обрусевших ительменов и частично коряков и эвенов.

«Говоры территорий позднего заселения формировались в условиях широких диалектных и, во многих случаях, языковых контактов, в процессе сложного преобразования материнских говоров европейской части страны». Так, особые экстралингвистические условия формирования определили специфику современного камчатского наречия. Переселенцы и ссыльные принесли на Камчатку севернорусскую речь, преимущественно сибирскую, которая неизбежно преобразилась в условиях неславянского языкового окружения» [16, 42].

Таким образом, языковое разнообразие полуострова представлено четырьмя языками: ительменским, корякским, эвенским и русским с учётом диалектной неоднородности. Ительмены на современном этапе подверглись процессам ассимиляции, утратив свой язык, сохранив его только на уровне пассивного владения. Современные коряки и эвены двуязычны: в бытовом общении лиц старшего поколения в устной форме используются родные языки, в общении лиц среднего поколения местные языки употребляются наряду с русским языком, молодое поколение предпочитает использовать русский язык как более престижный. Кроме того, в межэтническом общении все эвены и коряки независимо от возраста используют русский язык, который на территории Камчатки функционирует в нескольких вариантах: в общении молодёжи употребляются литературная форма и просторечие, а двуязычные жители старшего и среднего поколения говорят на территориальной разновидности – камчатском наречии.

Лексика камчатских говоров представляет собой уникальное явление. Эта уникальность проявляется как на уровне состава, так и в особенностях системной организации. На протяжении всей истории формирования говоры камчатского наречия тесно контактировали с языками местных народностей: ительменским, корякским и позднее эвенским языками, вследствие чего органично впитали в себя многие черты данных языковых систем. Лексический фонд камчатского наречия в полной мере отразил мировидение камчадалов, особенности их нелёгкой жизни, местный колорит, народные традиции, промыслы, уникальность окружающей природы.

Говоры камчадалов стали объектом выборочного описания в XIX веке. Об особом говорении метисированного населения полуострова писали заметки, статьи или очерки в XIX−первой трети ХХ вв. П. Ф. Кузмищев, С. П. Крашенинников, В. Г. Богораз, В. П. Маргаритов, В. Н. Тюшов, А. М. Селищев, М. А. Жидяевский, В. Л. Комаров и другие. Во второй половине ХХ века появились диссертационные исследования К. М. Браславца («Диалектологический очерк Камчатки (фонетика и формы)», 1973 год), Н. П. Саблиной («Русские говоры Камчатки (фонетика)», 1966 год), Л. В. Шатуновой («Синтаксис «камчатского наречия» (особенности грамматической организации предложения)», 1974 год), Н. Н. Руденко («Суффиксальное словообразование имён существительных в русских камчатских говорах (к проблеме влияния литературного языка на диалектное словообразование)», 1984 год), В. П. Кускова («Топонимика Камчатки», 1971 год). Это были первые фундаментальные специализированные описания камчадальского наречия.

Изучение русских камчатских говоров и фольклора преподавателями Камчатского государственного университета имени Витуса Беринга (тогда это был Камчатский государственный педагогический институт) начато в 1962 году и продолжается по сей день. Наш Словарь представляет собой лексикографическую обработку материалов, собранных за время диалектологических экспедиций студентами и учёными-русистами Камчатского государственного университета имени Витуса Беринга. В основу Словаря легли материалы О. Т. Бархатовой, Т. И. Чурсиной, Н. Г. Ильинской, О. А. Глущенко. С 2002 по 2014 годы на камчатском материале были написаны и защищены кандидатские диссертации А. П. Каргиной, Н. Г. Олесовой, И. И. Быковой, Н. А. Григоренко, Л. А. Полищук, О. В. Малоземлиной, А. Е. Худышкиной. Диссертационные материалы наряду с экспедиционными материалами также легли в основу Словаря.

В 1977 году в Хабаровске был издан Словарь русского камчатского наречия (СРКН) (1899 словарных статей), составителями которого являются К. М. Браславец и Л. В. Шатунова. Материалы СРКН также включаются в Словарь при условии отсутствия их в нашей картотеке, поскольку представляют собой более раннюю лексикографическую фиксацию камчадальской речи.

Материал для Словаря записан в 39 населённых пунктах Камчатского края. Большинство информантов проживает в отдалённых районах Камчатки, вдали от городских центров. Уровень образования первых информантов ограничивался, как правило, двумя-тремя классами церковно-приходской школы, затем начальным образованием, постепенно уровень образования информантов повышался. Теперь они в основном имеют среднее или среднее специальное и даже (в редких случаях) высшее образование. Их язык органически впитал в себя как севернорусские элементы, так и субстратные (корякско-эвенско-ительменские), а также заимствованные включения из говоров других переселенцев.